Path: ...!weretis.net!feeder8.news.weretis.net!eternal-september.org!news.eternal-september.org!.POSTED!not-for-mail From: PaulAubrin Newsgroups: fr.soc.environnement Subject: Re: [climat] la religion climatique apocalyptique Date: Fri, 21 Jul 2023 18:35:39 +0200 Organization: A noiseless patient Spider Lines: 35 Message-ID: References: <0531ec36-71fc-4577-aa3e-d1f9115242e5n@googlegroups.com> MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8; format=flowed Content-Transfer-Encoding: 8bit Injection-Date: Fri, 21 Jul 2023 16:35:39 -0000 (UTC) Injection-Info: dont-email.me; posting-host="8e0a32ebdf7a5a8e6e4c5276e5d1693d"; logging-data="3510773"; mail-complaints-to="abuse@eternal-september.org"; posting-account="U2FsdGVkX19C7B9X/botOIl7p4mTydxxyYjsVRanck0=" User-Agent: Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:102.0) Gecko/20100101 Thunderbird/102.13.0 Cancel-Lock: sha1:0GKVkX8Bfygr10PTQ12/1uVdx9w= Content-Language: fr In-Reply-To: <0531ec36-71fc-4577-aa3e-d1f9115242e5n@googlegroups.com> Bytes: 3357 Le 20/07/2023 à 20:34, Canta Galet a écrit : > Le jeudi 20 juillet 2023 à 16:09:43 UTC+2, PaulAubrin a écrit : >> Les aspects psychologiques de la religion climatique apocalyptique qui >> ravage l'occident. Livre (version pdf graduite) 448 pages >> >> https://www.thegwpf.org/content/uploads/2023/07/West-Catastrophe-Culture6by9-v28.pdf > > > Global Warming Policy Foundation est un cercle de réflexion et d'influence britannique climatosceptique fondée en 2009. > Engagée dans la controverse sur le réchauffement climatique, la fondation nie l'origine humaine du réchauffement climatique > Malgré les efforts pour dissimuler l'identité des donneurs, le blog Desmog UK parvient à en identifier plusieurs, tous liés à l'Institute of Economics Affairs, un think-tank néolibéral en partie financé par des intérêts pétroliers. > > Bien que le récit catastr60ophique soit souvent dénoncé par les sceptiques et que sa nature, brièvement décrite ci-dessus, soit parfois reconnue même par les tenants de l'orthodoxie en matière de changement climatique, il est rarement étudié ou combattu d'une manière qui permettrait de stopper sa propagation ou d'atténuer les niveaux élevés de croyance culturelle qui en résultent ; en effet, ceux qui le propagent sont souvent félicités. Ce chapitre propose au moins un début d'analyse. Comme les récits de cultures plus anciennes, par exemple les religions, le récit catastrophique est par essence un conte de fées. Il n'est pas étayé par la science dominante et ne doit son succès qu'à l'engagement émotionnel ; il convainc de manière irrationnelle plutôt que rationnelle. En plus de piétiner la science, il sape toutes les autres tentatives visant à maintenir "l'objectivité à l'échelle sociale", telles que la loi et la démocratie. Au minimum, il crée des préjugés importants partout où il se propage, et peut même créer une déconnexion totale entre la compréhension du public et la réalité. Ces propriétés préjudiciables reposent sur une structure de population de formes subsidiaires émotionnelles, ou "variantes".