Path: ...!eternal-september.org!feeder3.eternal-september.org!news.eternal-september.org!.POSTED!not-for-mail From: Valcarus Newsgroups: fr.lettres.langue.francaise Subject: Re: Homophobie ? Date: Sat, 29 Jun 2024 12:43:47 +0200 Organization: A noiseless patient Spider Lines: 48 Message-ID: References: <5iOfO.616512$ujOb.591829@fx16.ams4> MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset="utf-8"; format=flowed Content-Transfer-Encoding: 8bit Injection-Date: Sat, 29 Jun 2024 12:43:48 +0200 (CEST) Injection-Info: dont-email.me; posting-host="7fa1e7b2be6ce24b20615c882892918b"; logging-data="4090727"; mail-complaints-to="abuse@eternal-september.org"; posting-account="U2FsdGVkX19MmX4WYivgwwwcSyZqyV8W" Cancel-Lock: sha1:4yimgFIKbEzOpy369SO5Q6uCx4k= X-Newsreader: MesNews/1.08.06.00 Bytes: 3733 Paul Aubrin a écrit: > Le 28/06/2024 à 20:14, gump a écrit : >> Le 28/06/2024 à 18:53, Marc a écrit : > Est-ce qu'une personne qui tient >> les propos suivants : "Je n'ai rien >>> contre les homosexuels, mais si tout le monde était homosexuel, l'humanité >>> s'éteindrait" est elle-même homophobe ou pas ? >> >> Elle est surtout crétine ! Peut-on imaginer une seule seconde >> une proportion de personnes homosexuelles égale à 100 % ? >> Je n'ai rien contre les cons, mais si tout le monde était con, >> l'humanité s'éteindrait. >> > > https://encyclo-philo.fr/experiences-de-pensee-gp > Qu’est-ce qu’une expérience de pensée ? > > Galilée sur la chute libre des corps > > L’expérience de pensée scientifique la plus citée, et qui a le mérite d’être > une expérience de pensée réussie, est celle qu’a conduite Galilée au sujet de > la chute des corps. Galilée a remarqué que la théorie aristotélicienne du > mouvement, selon laquelle la vitesse d’un corps en chute libre est > proportionnelle à son poids, conduisait à une contradiction. Pour le > démontrer, Galilée nous demande de faire l’expérience de pensée suivante : > supposons qu’on relie deux objets de poids différents par une corde et qu’on > les lâche d’une certaine hauteur (de la tour de Pise, par exemple). La > théorie aristotélicienne du mouvement conduit à des conclusions > contradictoires dès lors qu’il s’agit de déterminer la vitesse relative de > l’objet composé par rapport à celles des deux autres objets : d’un côté, elle > devrait prendre une valeur intermédiaire entre la vitesse de l’objet plus > lourd et celle de l’objet plus léger, puisque le plus lent retarde le plus > rapide à cause de la corde qui les relie ; d’un autre côté, le poids total > des deux corps reliés par la corde est plus grand que le poids de chacun des > deux corps pris individuellement, et donc la vitesse de l’objet composé doit > être supérieure à la vitesse de chacun des objets composants. Ces deux > conclusions se contredisent l’une l’autre. Ainsi, simplement en imaginant la > chute libre de deux corps de poids différents reliés par une corde, Galilée > peut réussir à nous convaincre que la théorie aristotélicienne du mouvement > est incohérente. Personne ne sait au juste si Galilée n'a fait qu'une expérience de pensée ou s'il a fait une vraie expérience. Mais "expérience de pensée" est un oxymore. C'est antiscientifique au possible. Et c'est comme ça que Descartes s'est trop souvent trompé en physique. L'expérience doit valider l'hypothèse de façon robuste, sinon ce n'est pas de la science.