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Path: ...!weretis.net!feeder8.news.weretis.net!pasdenom.info!from-devjntp Message-ID: <0vIrmtmwVU8xgUo986xTea0Z3b0@jntp> JNTP-Route: news2.nemoweb.net JNTP-DataType: Article Subject: Re: Quand l'I.A. =?UTF-8?Q?p=C3=A8te=20les=20plombs=20sur=20la=20RR=2E?= References: <u0r2k6$161g2$1@dont-email.me> <adc69342-7a3f-4a56-a33e-f12733657c57n@googlegroups.com> <u1jbn4$315ib$1@dont-email.me> <86260cf5-f6a7-49a6-8740-f0b379bab8cdn@googlegroups.com> <u1jmj1$32k8a$1@dont-email.me> <hN9yAZktSFAb6SX0BJL4aJvWO_k@jntp> <58c516fd-0aca-47e5-a00a-0d925b78148fn@googlegroups.com> <aSwcCZkxfrsa9o6sHvLZw8k2keQ@jntp> <XZKIB1S07lhiOG2CcsEIsEwhl_Y@jntp> <15add3cc-448c-4b86-a88d-c56f7f8bd779n@googlegroups.com> Newsgroups: fr.sci.physique JNTP-HashClient: sUEs_hMDcFBnnN89PJLaoNGSVOM JNTP-ThreadID: u0r2k6$161g2$1@dont-email.me JNTP-Uri: http://news2.nemoweb.net/?DataID=0vIrmtmwVU8xgUo986xTea0Z3b0@jntp User-Agent: Nemo/0.999a JNTP-OriginServer: news2.nemoweb.net Date: Tue, 18 Apr 23 12:06:12 +0000 Organization: Nemoweb JNTP-Browser: Mozilla/5.0 (X11; Ubuntu; Linux x86_64; rv:109.0) Gecko/20100101 Firefox/112.0 Injection-Info: news2.nemoweb.net; posting-host="8a0233ee6e6a709f29713e8f897284bd28371148"; logging-data="2023-04-18T12:06:12Z/7843357"; posting-account="34@news2.nemoweb.net"; mail-complaints-to="newsmaster@news2.nemoweb.net" JNTP-ProtocolVersion: 0.21.1 JNTP-Server: PhpNemoServer/0.94.5 MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8; format=flowed Content-Transfer-Encoding: 8bit X-JNTP-JsonNewsGateway: 0.96 From: =?UTF-8?Q?JC=5FLavau?= <jcl@invalid> Bytes: 2367 Lines: 16 Le 18/04/2023 à 13:00, Richard Verret a écrit : _________ > https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Bernard_d'Espagnat > https://www.universalis.fr/encyclopedie/bernard-d-espagnat/ > > Il faut que tu lises le réel voilé, il corrobore la position philosophique du > réalisme. https://www.fayard.fr/sciences-humaines/le-reel-voile-9782213593104 Sauf que son idée du "réel", empruntée à l'air du temps, est aussi fausse que possible. -- La science se distingue de tous les autres modes de transmission des connaissances par une croyance impie : nous croyons que les experts sont faillibles, que les coutumes peuvent véhiculer toutes sortes d'erreurs, et qu'il faut vérifier, avec des expériences.