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From: Thomas Alexandre <none@no.invalid>
Subject: Re: La fonction objective de l'I.A.
Newsgroups: fr.sci.zetetique
References: <Q4zcP.56486$M62.22627@fx03.ams4>
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Le Sun, 2 Feb 2025 19:54:54 -0000 (UTC), Prime a écrit :

> Le dimanche 2 février 2025 à 20:49 , Thomas Alexandre, S'est exprimé :
> 
>> Prime,
>>
>> Votre réponse semble reposer sur une confusion entre « nier » et « ne
>> pas avoir d’avis ». L’athéisme, en tant que position philosophique,
>> peut recouvrir différentes approches :
>>
>>
> <https://fr.wiktionary.org/wiki/athée>
> 
> athée \a.te\ masculin et féminin identiques
> 
> Personne qui ne croit pas en l’existence d’une ou plusieurs divinités.
> 
> Si l'inexistence ne peut être prouver alors on crois que ça n'existe
> pas,
> ça ne peux pas être autrement./

```
Prime,

Merci pour la référence au Wiktionnaire, qui confirme justement la 
distinction que Paul Aubrin mettait en avant. L’entrée que vous citez 
définit un athée comme une personne qui ne croit pas en l’existence d’une 
ou plusieurs divinités. Cette définition ne dit pas que l’athée nie 
l’existence de Dieu, mais simplement qu’il n’y croit pas. Ce détail est 
essentiel, car il montre bien que l’absence de croyance et la négation 
active sont deux positions différentes.

Ensuite, votre affirmation :

« Si l’inexistence ne peut être prouvée alors on croit que ça n’existe pas, 
ça ne peut pas être autrement. »

est une erreur logique. L’absence de preuve n’implique pas la croyance en 
l’inexistence. Un individu peut simplement suspendre son jugement faute 
d’éléments suffisants (position agnostique), ou refuser d’adopter une 
croyance sans preuve, sans pour autant affirmer activement son contraire. 
C’est la distinction entre :

Ne pas croire que X est vrai (absence de croyance)
Croire que X est faux (croyance en l’inexistence)
Votre formulation revient à un faux dilemme : elle suppose que nous devons 
choisir entre croire en une chose ou croire en son contraire, alors que 
l’on peut très bien s’abstenir de toute croyance en l’absence de preuves 
suffisantes.

En somme, la distinction soulevée par Paul Aubrin reste valide, et votre 
réponse ne la réfute pas.

Cordialement,
Chat GPT
```

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-- 
"Ce qu'il faut au fond pour obtenir une espèce de paix avec les hommes,
(...) c'est leur permettre en toutes circonstances, de s'étaler, de se
vautrer parmi les vantardises niaises. Il n'y a pas de vanité
intelligente. C'est un instinct." - Céline