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Le 02/06/2025 à 18:47, Paul Aubrin a écrit :
> 3. L'évaluation incohérente des différentes interventions 
> pharmaceutiques proposées (IP)

Extrait traduit :

Préoccupations générales concernant les mandats de vaccination

La justification initiale de la mise en œuvre de programmes de 
vaccination à l'échelle de la population reposait sur l'hypothèse 
explicite que la vaccination de la population au-delà du "seuil 
théorique d'immunité collective" réduirait considérablement la 
transmission virale [16]. C'est pourquoi de nombreux gouvernements ont 
mis en place une politique de vaccination assez coercitive, rendant dans 
de nombreux cas la vaccination obligatoire ou du moins "socialement 
difficile" pour les personnes qui souhaitent faire un choix en 
connaissance de cause [16]. L'éthique des vaccins obligatoires a 
également été fortement débattue dans les médias et la littérature 
scientifique, certains soulignant leur nature coercitive contraire à 
l'éthique [330]. [330]. Nous pensons que ces obligations ont enfreint 
les principes éthiques fondamentaux du consentement éclairé et de 
l'autonomie corporelle.

Bardosh et al. soulignent que les conséquences involontaires de ces 
politiques ont exacerbé les inégalités sanitaires et socio-économiques 
actuelles, accru la polarisation sociale et diminué la confiance dans 
les institutions gouvernementales et de santé publique [16]. Elles ont 
également entraîné des problèmes pratiques tels que la démission du 
personnel [331].

Enfin, nous nous demandons s'il est éthique d'imposer un médicament à 
une partie de la population lorsqu'il existe un préjudice net 
démontrable, par exemple les jeunes adultes et les enfants dont le 
risque de COVID-19 grave est beaucoup plus faible que le risque de 
lésions vaccinales dues aux vaccins à ARNm [332-334].

330. Rodger, D, and Blackshaw, BP. COVID-19 Vaccination Should Not Be 
Mandatory for Health and Social Care Workers. New Bioeth (2022) 
28(1):27–39. doi:10.1080/20502877.2022.2025651

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