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Subject: Re: Comprendre la notion de contraction des longueurs.
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Le 19/09/2023 à 15:03, Yanick Toutain a écrit :
> Le mardi 19 septembre 2023 à 12:00:30 UTC+2, JC_Lavau a écrit :
>> Le 18/09/2023 à 15:51, Julien Arlandis a écrit : 
>> > Le principe de réalité est clairement mis à mal par les expériences 
>> d'Aspect 
>> > sur les violations des inégalités de Bell en MQ. 
>> 
>> Hélas tu réponds aux conneries de Verret par une autre connerie. 
>> Tu confonds réalité avec localité. Ce que l'expérience a réfuté est 
>> le réalisme LOCAL postulé par Einstein. Strictement rien de plus. 
>> La réalité en microphysique subquantique est définitivement non-locale. 
>> Même si ça nous dérange. 
>> 
>> 
>> -- 
>> La science se distingue de tous les autres modes de 
>> transmission des connaissances par une croyance irrévérencieuse : nous 
>> CROYONS que les "experts" sont faillibles, que les traditions peuvent 
>> charrier toutes sortes de fables et d'erreurs, et qu'il faut vérifier, 
>> avec des expériences.
> 
> Parce que leur prétendu savoir les empêche d'envisager une succession de 
> causalités intermédiaires (ou de causalité structurelle comme par exemple 
> l'orientation du dispositif expérimental dans son déplacementdans le vide),  les 
> prestidigitateurs du positivisme se sont mis à promouvoir une faribole : L ACTION 
> A DISTANCE 
> Il n'existe aucune raison de tester quoi ce soit dans cette élucubrations 
> contraire au socle du savoir "vide + atomOs ".
> Expériences ou contre expérience relèvent d'une faillite mental obscurantiste 
> totale.
> Preuves ou contre preuves sont du domaine de la sorcellerie et des mondes 
> parallèles 
> CITATION WIKIPEDIA "En physique, le principe de localité, connu également sous 
> le nom de principe de séparabilité, est un principe selon lequel des objets 
> distants ne peuvent avoir une influence directe l'un sur l'autre ; un objet ne 
> peut être influencé que par son environnement immédiat"

Ah ? Et quoi est "un objet", selon ton fanatique délire ?


-- 
La science se distingue de tous les autres modes de 
transmission des connaissances par une croyance irrévérencieuse : nous 
CROYONS que les "experts" sont faillibles, que les traditions peuvent 
charrier toutes sortes de fables et d'erreurs, et qu'il faut vérifier, 
avec des expériences.