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From: Paul & Mick Victor <b.suisseVotreculotte@gmail.com>
Newsgroups: fr.rec.arts.musique.classique
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Date: Sat, 30 Sep 2023 13:03:57 +0700
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Lines: 34

[I. comme Interprétation] :

En réalité, un produit musical n’échappe à une identité purement 
commerciale que dans l’instant où commence son dialogue avec 
l’interprétation, et pas avant. Avant, il risque seulement d’être un 
produit commercial non vendu. C’est l’ouverture du dialogue avec 
l’interprétation qui multiplie les identités de l’œuvre, et lui trace 
un chemin vers sa vérité, ceci excluant automatiquement toute 
perception naïve et sans médiation. Alors peut se matérialiser ce que 
l’idée de la musique cultivée comportait d’utopie et d’espoir. Mais 
cette matérialisation est continuellement à refaire. Aucune œuvre d’art 
n’est assez forte pour survivre à la surdité de ceux qui l’écoutent. Si 
l’interprétation disparaît, alors l’œuvre rétrograde inexorablement au 
stade de produit de consommation, toute différence et suprématie 
disparaissant. Que la Septième de Beethoven ait pu sans problème servir 
– on l’a vu – d’accompagnement sonore dans une publicité pour du papier 
hygiénique autorise à penser que même les pièces les plus 
charismatiques du répertoire classique sont incapables d’opposer une 
résistance sensible à un mode de consommation qui les ramène au rang de 
purs objets. Le processus qui les élève au-dessus d’elles-mêmes et 
cristallise leur différence est entièrement réversible : ce n’est 
jamais une conquête définitive. C’est plutôt un événement différé, que 
l’œuvre attend, que le temps fait mûrir, et qu’un certain présent, un 
jour, trouve la force d’évoquer. Cette force est celle de 
l’interprétation. Elle semble aujourd’hui plus évanescente que jamais. 
Et ceci parce que l’idée d’interprétation est, actuellement, une idée 
bloquée. La libérer serait le seul moyen pour que le monde de la 
musique retrouve de nouveau la force de briser les sortilèges de 
l’insignifiance et d’ouvrir un dialogue réel avec les œuvres du passé.

Alessadro Baricco : L'Âme de Hegel et les vaches du Wisconsin. Albin 
Michel, 1998 pour la traduction française.
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Paul & Mick Victor
Thèse, antithèse, fouthèse ?