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From: Thomas Alexandre <none@no.invalid>
Newsgroups: fr.sci.zetetique
Subject: Re: Je suis impatient
Date: Sun, 21 Jul 2024 13:37:56 -0000 (UTC)
Organization: To protect and to server
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Lines: 53

Le Sun, 21 Jul 2024 13:10:26 -0000 (UTC), Game Over a écrit :

> Le dimanche 21 juillet 2024 à 15:00 , Thomas Alexandre, S'est exprimé :

>> Si vous acceptez le fait que, comme tout le monde, vous avez, vous
>> aussi,
>> des croyances, vous mettez les pieds dans un tout petit problème
>> épistémologique :
>>
>> https://www.youtube.com/watch?v=Gqu6Di353ok
>> https://fr.wikipedia.org/wiki/Trilemme_de_M%C3%BCnchhausen
>>
>> Or, je vous ai toujours vu, au contraire, défendre l'idée que vos
>> "connaissances" ne sont PAS fondées sur des croyances (non justifiées).
>>
>> Je suis donc ravi de vous voir enfin revenir à la raison.

> soit vous avez la mémoire courte soit vous pratiquer le mensonge,

Soit vous n'y comprenez encore rien.

> j'ai des connaissances et des croyances

Précisément et pour que vos connaissances soient des connaissances (et pas 
juste des croyances), vous êtes bien obligé des les justifier.

Et là vous mettez les pieds dans un tout petit problème épistémologique :
https://www.youtube.com/watch?v=Gqu6Di353ok
https://fr.wikipedia.org/wiki/Trilemme_de_M%C3%BCnchhausen

Vous avez toujours opté pour une régression à l'infini ou un raisonnement 
circulaire et ce, dans le seul but d'éviter d'admettre que, *comme tout le 
monde*, vous avez des croyances et vos connaissances sont _in fine_ 
justifiées par des croyances non démontrées (car non démontrables).

Je suis ravi de voir que vous revenez enfin à une position raisonnable.

>, ce que je signale cela dis c'est que
> nombre de mes connaissances vous pensez que ce sont des croyances

Une connaissance (propositionnelle) *est* une croyance (vraie et 
justifiée). Ce qu'on vous reproche est de (très) mal les justifier, voire 
de ne pas les justifier du tout.

Et accessoirement, Eric Hamery, de menacer de mort ceux qui pointent que 
vos justifications sont effectivement pourries quand elles ne sont pas 
inexistantes ou auto-contradictoires.


-- 
"Ce qu'il faut au fond pour obtenir une espèce de paix avec les hommes,
(...) c'est leur permettre en toutes circonstances, de s'étaler, de se
vautrer parmi les vantardises niaises. Il n'y a pas de vanité
intelligente. C'est un instinct." - Céline