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Date: Thu, 27 Oct 2022 15:55:50 +0200
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Le 25/10/2022 à 19:52, Cardinal de Hère a écrit :
> Le 24/10/2022 à 21:26, Lebref a écrit :
>> Cardinal de Hère :
>>
>>> Depuis le Christ deux traditions s'opposent, souvent
>>> avec violence :
>>>
>>> La tradition de la chair ou de l'humanité animale
>>> est issue du cerveau reptilien,
>>>
>>> La tradition de l'Esprit qui est issue de Dieu.
>>
>> Et la source de la violence est la seconde, car les
>> saloperies que l'homme commet aucune bête ne le
>> ferait.
> 
> Ce n'est pas totalement faux. Mais ce n'est pas totalement vrai non 
> plus. L'animal n'a aucune liberté par rapport aux programmations 
> animales qui déterminent entièrement son comportement. Par contre 
> l'homme a la liberté de choix et la capacité de comprendre les 
> explications que lui donne Dieu afin de l'éduquer. Il peut donc 
> librement et volontairement mésuser de cette liberté pour faire le mal.
> 
> Il faut bien comprendre qu'il y a une différence entre la violence de la 
> prédation d'une part (il s'agit d'agresser une proie afin de la tuer) et 
> le mal de l'autre. On retrouve la violence aussi bien dans le bien (le 
> Christ qui se soumet à la volonté de son père en sacrifiant sa vie afin 
> de devenir un dieu pour les Goïm qui l'ont crucifié, le sacrifice animal 
> dans l'ancienne alliance, les exterminations de Moïse à l'est du 
> Jourdain et de Josué en Canaan) que dans le mal (les Sodomites cherchant 
> à enculer les trois anges de Dieu, les massacres perpétrés contre les 
> Hébreux par leurs ennemis, l'assassinat de Urie le guerrier hittite par 
> le roi David afin de s'emparer de sa femme Bathsheba (Bethsabée), etc).
> 
> Le bien consiste à suivre les commandements de Dieu qui exercent 
> toujours une grande violence contre notre animalité. Le mal consiste à 
> suivre les commandements de la chair qui eux aussi exercent une grande 
> violence. C'est là l'une des choses les plus difficiles à comprendre : 
> la perfection n'est pas au commencement de la création, ni au milieu de 
> la création (c'est l'étape actuelle) mais à la fin de la création. Et 
> c'est vrai aussi du Christ. C'est d'ailleurs une chose qui met en rage 
> beaucoup de chrétiens qui n'acceptent pas que le Christ n'ait pas été 
> créé parfait dès le ventre de sa Sainte Mère et certains n'acceptent 
> même pas que sa nature humaine ait été créée. Allez voir du côté de 
> certains comme Pierre Hillard qui vomissent des injures contre les 
> prophètes hébreux qui ont toujours soutenu que la perfection se trouve 
> au terme de la création, jamais à son commencement. Cette rage va 
> jusqu'à rejeter la Lettre aux Hébreux qui soutient à deux reprises que 
> le Christ n'a pas été créé parfait.
> 
> Pourquoi la violence est-t-elle nécessaire alors que Dieu est amour ? Le 
> but de la création c'est de fabriquer des dieux et des fils de Dieu 
> (Psaumes 81,6 (82,6)). Or un dieu et un fils de Dieu partage l'absolue 
> liberté du Créateur.
> 
> Dieu peut-il sans se contredire donc sans mentir dire : "Je t'ordonne 
> d'être libre comme un dieu et un fils du Très-Haut" ? Mais si je suis 
> libre comment peux-tu m'imposer cette liberté absolue ? La contradiction 
> est la conséquence du mensonge. Or Dieu est véridique. Il ne peut pas 
> nous imposer le but de la création. Il ne peut que nous le proposer. 
> Mais cela présuppose que nous soyons libres d'accepter ou de refuser ce 
> but. Donc ne nous a-t-il pas imposé cette liberté de choix ? Tout à 
> fait, Il l'a fait. Mais il ne s'agit plus de la liberté absolue d'un 
> dieu et d'un fils de Dieu mais de cette liberté restreinte qui consiste 
> à choisir entre ce que Dieu nous a imposé par le Parler et ce que Dieu 
> nous propose par l'Esprit. Et cette liberté restreinte Dieu peut nous 
> l'imposer sans se contredire.
> 
> Dieu a inscrit dans notre chair la violence qui lui fait horreur afin 
> que nous pratiquions la violence contre notre propre nature humaine afin 
> que nous y renoncions librement et volontairement. Le christianisme est 
> dans le fond totalement logique et rationnel. Mais l'existence humaine 
> animale ne l'est pas. Nous sommes à mi chemin entre le néant dont Dieu 
> nous a suscité et l'Éternité qu'Il nous propose. Nous pouvons aussi bien 
> revenir au néant que nous destiner à l'Éternité.
> 
> Dt 30,15
> 15  Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et 
> le mal.
> 
Curieux ce Dieu spi disant bon qui a créé aussi le mal. Une 
incohérent&rence de plus de mythologies monothéistes.
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