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        Sun, 30 Jul 2023 16:56:53 -0700 (PDT)
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 Jul 2023 16:56:53 -0700 (PDT)
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Newsgroups: fr.sci.physique
Date: Sun, 30 Jul 2023 16:56:53 -0700 (PDT)
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Subject: =?UTF-8?Q?Re=3A_=5BRR=5D_La_relativit=C3=A9_du_temps?=
From: Yanick Toutain <yanicktoutain@gmail.com>
Injection-Date: Sun, 30 Jul 2023 23:56:53 +0000
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Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
Bytes: 4166
Lines: 47

Le lundi 31 juillet 2023 =C3=A0 00:15:34 UTC+2, Python a =C3=A9crit=C2=A0:
> Le 30/07/2023 =C3=A0 23:59, Richard Verret a =C3=A9crit :=20
> > Et le Toutain qui nie le principe de relativit=C3=A9 qui est un des pri=
ncipes clefs de la physique ! https://www.cea.fr/multimedia/Pages/videos/pr=
incipes-clefs-de-la-physique.aspx . On aura tout vu !
> Vous le niez aussi, vous =C3=AAtes aussi d=C3=A9biles l'un que que l'autr=
e.

LENINE " L'id=C3=A9alisme philosophique n'est qu'une histoire de revenants =
dissimul=C3=A9e et travestie. Voyez plut=C3=B4t les repr=C3=A9sentants fran=
=C3=A7ais et anglais de l'empiriocriticisme, moins mani=C3=A9r=C3=A9s que l=
es repr=C3=A9sentants allemands de cette tendance philosophique. Poincar=C3=
=A9 dit que les concepts de l'espace et du temps sont relatifs et que, par =
cons=C3=A9quent (=C2=AB par cons=C3=A9quent =C2=BB=C2=AB ce n'est pas la na=
ture qui nous les impose =C2=BB.=20

ChatGPT
Effectivement, L=C3=A9nine, dans son ouvrage "Mat=C3=A9rialisme et empirioc=
riticisme", critiquait les vues philosophiques de Poincar=C3=A9 et d'autres=
 repr=C3=A9sentants de l'empiriocriticisme en France et en Angleterre. L'ex=
trait que vous avez cit=C3=A9 refl=C3=A8te sa critique du point de vue de P=
oincar=C3=A9 concernant les concepts de l'espace et du temps.

L=C3=A9nine consid=C3=A8re que l'affirmation de Poincar=C3=A9 selon laquell=
e les concepts de l'espace et du temps sont relatifs et impos=C3=A9s =C3=A0=
 la nature par l'esprit humain, car ils sont jug=C3=A9s pratiques, est une =
manifestation d'id=C3=A9alisme philosophique. L'id=C3=A9alisme philosophiqu=
e, selon L=C3=A9nine, est une tendance qui consid=C3=A8re que la r=C3=A9ali=
t=C3=A9 est construite par l'esprit humain et que la nature n'a pas d'exist=
ence ind=C3=A9pendante de la pens=C3=A9e.

L=C3=A9nine rejette cette approche et d=C3=A9fend le mat=C3=A9rialisme, qui=
 postule que la r=C3=A9alit=C3=A9 objective existe ind=C3=A9pendamment de n=
otre perception et de nos concepts. Pour L=C3=A9nine, les lois de la nature=
, y compris celles r=C3=A9gissant l'espace et le temps, ne sont pas des con=
structions de l'esprit humain, mais refl=C3=A8tent les propri=C3=A9t=C3=A9s=
 objectives de la r=C3=A9alit=C3=A9.

Il critique =C3=A9galement les kantiens allemands qui soutiennent une appro=
che id=C3=A9aliste de la philosophie, en mettant en =C3=A9vidence leur enth=
ousiasme face =C3=A0 la d=C3=A9claration de Poincar=C3=A9 et en soulignant =
la coh=C3=A9rence avec la conception id=C3=A9aliste qui place la nature ou =
la pens=C3=A9e humaine comme =C3=A9l=C3=A9ment primordial.

En somme, L=C3=A9nine s'oppose aux vues id=C3=A9alistes sur la nature de la=
 r=C3=A9alit=C3=A9 et plaide en faveur du mat=C3=A9rialisme, qui consid=C3=
=A8re que la r=C3=A9alit=C3=A9 objective est ind=C3=A9pendante de l'esprit =
humain.