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Subject: Re: [RR] Comprendre la =?UTF-8?Q?th=C3=A9orie=20de=20la=20relativit=C3=A9?=
References: <lJ21ofMVdgBfVRaaVyL5qHbCAu8@jntp> <dae3abac-fe89-4ac9-b329-8ddd098ab8b4n@googlegroups.com>
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From: Richard Hachel <r.hachel@tiscali.fr>
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Le 26/10/2023 à 11:57, Yanick Toutain a écrit :
> Le jeudi 26 octobre 2023 à 11:46:33 UTC+2, Richard Verret a écrit :
>> Le 26/10/2023 à 00:42, Julien Arlandis a écrit : 
>> > Vous pouvez dénoncer tout ce que vous voudrez, mais vous n'y connaissez rien 
>> et n'avez pas étudié la question. Votre avis vaut autant que l'ivrogne du PMU qui 
>> doit par ailleurs avoir sûrement la même opinion que vous, tant votre 
>> représentation de la réalité est conforme au sens commun et dépourvue de toute 
>> originalité.
>> Je ne vais pas dans les PMU, je les trouve trop bruyants, ceux que je 
>> fréquentais sont des cafés de quartier où je retrouvais les copains. Nous 
>> discutions souvent de quantique et d’épistémologie. Ma position reposait et 
>> repose encore sur des philosophes comme Platon, Kant et d’Espagnat. 
>> Je pars du principe que le monde existe, qu’il est donc réel. Mon deuxième 
>> postulat est que nous ne le percevons pas dans son intégralité, nous ne percevons 
>> que la réalité perceptible, nul ne peut nier cette proposition analytique 
>> https://encyclo-philo.fr/item/1685 qui est presque une lapalissade. J’arrive donc 
>> à la conclusion qu’il existe deux mondes, un monde perceptible, accessible par 
>> les sens et un monde réel inaccessible, ce qui ne veut pas dire qu’il ne peut 
>> pas se concevoir, mais qu’il ne peut être appréhender directement.
> 
> Vos 3 maîtres nient la connaissabilité du monde. Vous tentez la joue à 
> Arlandis 55
> Il vous a échappé que l'apparence d'admission du monde en soi par Kant est 
> niée aussitôt après 
> Lisez Lenine sur Kant 
> 
> PS Votre refus de "réalité perçue" est suspect 
> Susceptible d'être perçu c'est réel 
> Donc perceptible c'est réel

 "Je ne nie pas le monde réel : cette cerise, je la touche, je la vois, 
je la goûte. J'ai d'elle une sensation de rondeur, de mollesse, de 
rougeur, d'acidité. Rien ne saurait sortir du néant. Elle est donc 
réelle." Berkeley

 R.H.