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        Thu, 19 Oct 2023 08:14:22 -0700 (PDT)
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 2023 08:14:22 -0700 (PDT)
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Date: Thu, 19 Oct 2023 08:14:21 -0700 (PDT)
In-Reply-To: <da40a6a5-1909-4fbb-a00b-45436ae5dd56n@googlegroups.com>
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Subject: =?UTF-8?Q?Re=3A_Th=C3=A9ories_correctes_mais_fausses?=
From: Richard Verret <rverret97@gmail.com>
Injection-Date: Thu, 19 Oct 2023 15:14:22 +0000
Content-Type: text/plain; charset="UTF-8"
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
Bytes: 3993
Lines: 45

Le 19/10/2023 =C3=A0 11:45, Michel Talon a =C3=A9crit :
> S'il existait un temps absolu, les vitesses s'ajouteraient en effet.=20
> mais alors on pourrait avoir des vitesses c, 2c, 3c etc.  Donc de fait=20
> une propagation =C3=A0 vitesse infinie dans certains cas du signal.=20
Mais sans espace absolu, on obtient des vitesses sup=C3=A9rieures =C3=A0 ce=
lle de la lumi=C3=A8re, et donc de fait une possible propagation =C3=A0 vit=
esse infinie du signal.
> Or on *observe* de fa=C3=A7on incontestable que dans n'importe quel rep=
=C3=A8re:
> - un: la vitesse de la lumi=C3=A8re est toujours c
> -deux: rien ne se d=C3=A9place plus vite que c.
Certes mais il s=E2=80=99agit d=E2=80=99observation. Dans le monde r=C3=A9e=
l les vitesses peuvent d=C3=A9passer celle de la lumi=C3=A8re, pas dans le =
monde perceptible, effectivement.
> D=C3=A8s lors que c est non seulement la=20
> vitesse de la lumi=C3=A8re mais la plus grande vitesse accessible, il=20
> introduit une identit=C3=A9 fondamentale de nature entre espace et temps,=
=20
Il s=E2=80=99est mis le doigt dans l=E2=80=99oeil jusqu=E2=80=99au coude ca=
r il n=E2=80=99a pas int=C3=A9gr=C3=A9 la dimension philosophique du temps =
et de l=E2=80=99espace qui sont deux notions fondamentalement diff=C3=A9ren=
tes.=20
On est donc en droit de s'=C3=A9tonner que la c=C3=A9l=C3=A9rit=C3=A9 de la=
 lumi=C3=A8re intervienne dans la transformation qui lie deux espaces.
> ce qui d'ailleurs est une =C3=A9vidence quand on a pris conscience de la =
relativit=C3=A9 de la simultan=C3=A9it=C3=A9.=20
Qui est une autre erreur de la relativit=C3=A9.
> Que des philosophes obtus n'aient pas pris conscience de cette question=
=20
> =C3=A7a n'a rien de surprenant, pour la plupart ils se trompent =C3=A0 pe=
u pr=C3=A9s=20
> sur tout, ne se complaisent que [soit] dans des la=C3=AFus =C3=A9l=C3=A9g=
ants comme=20
> Bergson, soit incompr=C3=A9hensibles comme Hegel ou Heidegger, mais dans =
tous=20
> les cas compl=C3=A8tement d=C3=A9pourvus de v=C3=A9rit=C3=A9.
Je n=E2=80=99ai lu ni Hegel, ni Heidegger, je ne peux donc donner mon opini=
on sur leur pens=C3=A9e mais ce n=E2=80=99est pas parce que vous ne compren=
ez pas que c=E2=80=99est incompr=C3=A9hensible.
Quant =C3=A0 Bergson, j=E2=80=99ai eu du mal =C3=A0 saisir sa pens=C3=A9e m=
ais elle m=E2=80=99a guid=C3=A9 dans l=E2=80=99appr=C3=A9hension du sujet; =
c=E2=80=99est bien Bergson qui a raison contre Einstein.=20
C=E2=80=99est d=E2=80=99Espagnat qui m=E2=80=99a le plus inspir=C3=A9 https=
://www.babelio.com/livres/Espagnat--la-recherche-du-reel/1305501 . Je n=E2=
=80=99oublie pas Platon et Kant pour la distinction entre le r=C3=A9el et l=
e perceptible.