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Le second r=C3=B4le de la puissance publique est, =C3=A9videmment, de r=C3=
=A9unir les conditions d=E2=80=99un financement =C3=A9quitable de cette tra=
nsformation, qui ajoutera, sur les d=C3=A9cennies =C3=A0 venir, des centain=
es de milliards d=E2=80=99euros au co=C3=BBt, d=C3=A9j=C3=A0 si cons=C3=A9q=
uent, de la d=C3=A9carbonation de nos =C3=A9conomies. Il ne peut s=E2=80=99=
agir, ici, d=E2=80=99esquiver une responsabilit=C3=A9 en se cachant derri=
=C3=A8re une autre. Adaptation aux cons=C3=A9quences du r=C3=A9chauffement =
climatique et dissipation de ses causes posent tr=C3=A8s exactement la m=C3=
=AAme question, et, pour l=E2=80=99heure, se heurtent aux m=C3=AAmes r=C3=
=A9ticences.

Le sens du long terme et du bien commun
La fin de non-recevoir oppos=C3=A9e d=E2=80=99embl=C3=A9e par le gouverneme=
nt aux propositions, pourtant mesur=C3=A9es, contenues dans le rapport de l=
=E2=80=99=C3=A9conomiste Jean Pisani-Ferry et de l=E2=80=99inspectrice g=C3=
=A9n=C3=A9rale des finances Selma Mahfouz, est, sur ce point, =C3=A9loquent=
e, =C3=A0 propos de la dette publique tout autant que de la contribution de=
s plus ais=C3=A9s =C3=A0 l=E2=80=99effort qui s=E2=80=99impose. Pourquoi pe=
rsister =C3=A0 ne pas vouloir voir la diff=C3=A9rence entre un endettement =
de facilit=C3=A9, qui a trop souvent servi dans un pass=C3=A9 qui ne le jus=
tifiait pas, et celui qui servirait =C3=A0 programmer un investissement, st=
rictement d=C3=A9fini, et indispensable, pour les trois prochaines d=C3=A9c=
ennies=C2=A0? Pourquoi ne pas prendre en compte cette urgence-l=C3=A0 alors=
 qu=E2=80=99Emmanuel Macron a pu, face =C3=A0 celle du Covid-19, d=C3=A9cid=
er =C3=A0 juste titre d=E2=80=99un =C2=AB=C2=A0quoi qu=E2=80=99il en co=C3=
=BBte=C2=A0=C2=BB salutaire=C2=A0?

Sur l=E2=80=99=C3=A9quit=C3=A9 des efforts, pourquoi continuer =C3=A0 agir =
comme si l=E2=80=99on ignorait l=E2=80=99=C3=A9vidence=C2=A0: les plus ais=
=C3=A9s, par leur mode de vie et de consommation, sont davantage producteur=
s de gaz =C3=A0 effet de serre que les plus modestes. Il ne s=E2=80=99agit =
m=C3=AAme plus ici de corriger les =C3=A9carts entre les revenus ou les pat=
rimoines, mais d=E2=80=99une justice =C3=A9l=C3=A9mentaire entre humains. E=
n quoi la fortune octroierait-elle un droit =C3=A0 d=C3=A9t=C3=A9riorer dav=
antage que les autres les conditions indispensables =C3=A0 nos existences t=
errestres =E2=80=93 l=E2=80=99air, la temp=C3=A9rature, la stabilit=C3=A9 r=
elative du milieu qui nous entoure=C2=A0? Quels que soient les m=C3=A9canis=
mes compensatoires =C3=A0 mettre en =C5=93uvre, cette =C3=A9vidence ne peut=
 plus =C3=AAtre esquiv=C3=A9e.

Tout comme elle peut =C3=AAtre oppos=C3=A9e aux doutes sur la n=C3=A9cessit=
=C3=A9 d=E2=80=99agir en France, face =C3=A0 la masse des =C3=A9missions mo=
ndiales. La responsabilit=C3=A9 de long terme du mode de vie de nos nations=
 occidentales dans la d=C3=A9gradation du milieu impose de se montrer exemp=
laires. Selon l=E2=80=99opinion de chacun, cette conviction peut prendre le=
 nom d=E2=80=99universalisme climatique, ou d=E2=80=99int=C3=A9r=C3=AAt nat=
ional bien compris, les savoir-faire d=C3=A9velopp=C3=A9s aujourd=E2=80=99h=
ui dans l=E2=80=99adaptation ou la d=C3=A9carbonation contribuant pour une =
bonne part =C3=A0 la valeur de notre =C3=A9conomie, et de notre rayonnement=
, de demain.