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Le 25/01/2022 à 18:29, Richard Hachel a écrit :
> Adam et Eve pêchent contre le bon Dieu en voulant être eux mêmes des Dieux.

Ce n'est pas cela le péché originel. Car Dieu a créé ha-adam, l'homme, 
et Adam, l'humanité, avec le désir de le voir Lui, Dieu. Ce désir se 
confond avec la certitude que tout homme a de son incomplétude. Il ne 
peut être satisfait que par le Christ comme il l'explique lui-même à la 
femme de Samarie au puits de Jacob à Sychar :

Jean 4,10
10  alors il a répondu ieschoua et il lui a dit
si tu connaissais le don de dieu
et qui est celui qui te dit
donne‑moi à boire
c'est toi qui lui demanderais
et il te donnerait de l'eau vivante
11  et elle lui a dit la femme
seigneur tu n'as même pas de quoi puiser
et le puits est profond
d'où tirerais‑tu l'eau vivante
l2  est‑ce que toi tu es plus grand
que notre père iaaqôb qui nous a donné le puits
et lui‑même il en a bu
et ses fils et ses troupeaux
l3  et il a répondu ieschoua et il lui a dit
tout homme qui boit de cette eau‑là
il aura soif de nouveau
14  mais celui qui boira de l'eau
que moi je lui donnerai
il n'aura jamais plus soif
dans la durée à venir
mais l'eau que je lui donnerai
deviendra en lui une source d'eau
qui jaillira jusque dans la vie de la durée éternelle à venir

C'est quoi le péché originel ?

C'est l'homme qui prétend devenir un dieu par lui-même et non par 
l'Esprit qui est par nature en Jésus, qui parle par sa bouche et 
communique à l'humanité les programmations spirituelles qui, si elles 
sont reçues, assimilées et pratiquées par l'homme, le transforment en 
une créature spirituelle unie au Père et au Fils dans l'Esprit.

Quel est le but de Dieu ? Il est exprimé en Psaumes 81,6-7 :
« Je l'ai dit : Vous êtes des dieux, des fils du Très-Haut, vous tous ! 
Pourtant, vous mourrez comme des hommes, comme les princes, tous, vous 
tomberez ! »

La liberté absolue que Dieu veut pour nous ne peut pas s'imposer car "Je 
t'ordonne d'être libre comme un dieu" constituerait une contradiction. 
Or Dieu est vérité absolue et donc Il ne se contredit jamais. Et puisque 
la finalité de la création il ne peut pas l'imposer Il nous la propose.

De 30,15-20
15  Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et 
le mal.
16  Car je te prescris aujourd’hui d’aimer l’Éternel, ton Dieu, de 
marcher dans ses voies, et d’observer ses commandements, ses lois et ses 
ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que l’Éternel, 
ton Dieu, te bénisse dans le pays dont tu vas entrer en possession.
17  Mais si ton cœur se détourne, si tu n’obéis point, et si tu te 
laisses entraîner à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir,
18  je vous déclare aujourd’hui que vous périrez, que vous ne 
prolongerez point vos jours dans le pays dont vous allez entrer en 
possession, après avoir passé le Jourdain.
19  J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : 
j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. 
Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité,
20  pour aimer l’Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour 
t’attacher à lui : car de cela dépendent ta vie et la prolongation de 
tes jours, et c’est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que 
l’Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.

Dieu dit la même chose en Psaumes 81,6-7 et en Deutéronome 30,15-20. Il 
nous propose de choisir entre ce qu'Il a inscrit dans notre chair (chair 
: en hébreu basar, en grec sarx, avec le sens de nature humaine animale, 
bonne et bénie par le Créateur) et ce qu'Il nous propose par l'Esprit. 
Il nous appelle à choisir la programmation proposée par l'Esprit et à ne 
pas choisir la programmation animale inscrite dans notre nature humaine.

Pourquoi Dieu procède-t-il ainsi ?

Dieu est vérité absolue, amour absolu, liberté absolue. Comme Il est 
vérité absolue Il ne se contredit pas. Comme Il est amour absolu son but 
est de se donner. A qui se donne-t-Il ? A ses créatures humaines. Comme 
Il est liberté absolue il ne peut pas, sans se contredire imposer à 
l'homme d'être libre : "Je t'ordonne d'être libre comme un dieu, je 
t'oblige à être libre comme un fils" constituerait une contradiction. 
C'est pourquoi Il n'impose pas le but de la création mais le propose. Et 
pour pouvoir le proposer il faut donc que Dieu rende possible le 
contraire de ce qu'Il propose : Il propose la vie donc Il propose aussi 
la mort, Il propose la liberté donc Il propose aussi la servitude, Il 
propose le bien donc Il propose aussi le mal, Il propose la vérité donc 
Il propose aussi le mensonge, Il propose Son amour donc Il propose aussi 
Sa colère, Il propose l'amour entre les êtres humains donc Il propose 
aussi le mal entre eux. Et il impose à l'homme (ha-adam en hébreu) et à 
l'humanité (Adam sans l'article) la liberté de choisir entre le bien et 
le mal, la vérité et le mensonge, etc. Il ne s'agit pas là de la liberté 
absolue d'un dieu et d'un fils et elle peut donc être imposée à ha-adam. 
Cependant cette liberté de choix donnée à ha-adam est par la volonté de 
Dieu absolue quant à son effet : la destinée humaine. L'homme est ainsi 
seul responsable de sa destinée.

Tout être humain est créé sur terre afin de choisir librement et 
volontairement ce que l'Esprit lui propose en rejetant la tentation de 
la chair. Le péché originel ce n'est pas la chair qui est bonne, ce 
n'est pas vouloir devenir un dieu, un fils du Très-Haut, puisque telle 
est la volonté de Dieu. Le péché originel consiste à élever dans son 
esprit, à assimiler (et Genèse 3 dit manger...) et pratiquer les 
programmations animales qui comportent une conception (...le fruit dit 
Genèse 3) du bien et du mal (... de l'arbre de la connaissance du bien 
et du mal..., dit Genèse 3) et qui sont inscrites dans notre cerveau 
reptilien (...le serpent tentateur de Genèse 3) et sont opposées à la 
volonté de Dieu pour nous. L'homme doit manger le fruit que lui propose 
l'Esprit et non pas le cerveau reptilien. L'homme doit placer sa 
certitude (sa foi disent les curés) non pas dans les axiomes de la 
nature mais dans ceux proposés par Dieu. Le péché originel c'est quand 
ha-adam, l'homme, et Adam, l'humanité, adoptent la foi en la chair et 
rejettent la foi en Dieu. Le péché originel est une religion, la 
première religion du monde, fondée sur la foi, la certitude en la chair, 
c'est-à-dire la nature humaine animale. La chair est bonne, bénie par 
Dieu. Ce qui est mauvais c'est la foi en la chair, la religion fondée 
non pas sur les programmations spirituelles mais sur les programmations 
animales.

Voici un exemple de l'incompatibilité radicale entre la programmation 
animale et la programmation spirituelle :

Mt 5,38-48
38 vous avez entendu qu’il a été dit un oeil à la place d’un oeil et une 
dent à la place d’une dent
39 et moi je vous dis de ne pas vous opposer au méchant mais celui qui 
te frappe sur la joue droite présente-lui aussi l’autre
40 et à celui qui veut te faire condamner et prendre ta tunique 
laisse-lui ton manteau
41 et celui qui veut te contraindre à faire une corvée de un mille va et 
fais-en avec lui deux
42 à celui qui te demande donne et celui qui veut t’emprunter ne te 
détourne pas de lui
43 vous avez entendu qu’il a été dit tu aimeras ton compagnon et tu 
haïras ton ennemi
44 et moi je vous dis aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous 
persécutent
45 en sorte que vous soyez des fils pour votre père celui qui est dans 
les cieux car son soleil il le fait se lever sur les méchants et sur les 
bons et il fait pleuvoir sur les justes et sur les criminels
46 car si vous aimez ceux qui vous aiment que sera donc votre salaire 
est-ce que les collecteurs d’impôts n’en font pas autant
47 et si vous demandez ce qu’il en est de la paix à vos frères seulement 
qu’est-ce que vous faites d’extraordinaire est-ce que les païens n’en 
font pas autant
48 c’est pourquoi vous soyez parfaits comme votre père celui qui est 
dans les cieux il est parfait

La loi inscrite dans la chair, dans le cerveau reptilien c'est "oeil 
pour oeil, dent pour dent, pied pour pied" autrement dit répondre à 
l'agression par l'agression.

La loi proposée par l'Esprit c'est le renoncement à se défendre 
soi-même, à défendre son territoire, à défendre ses biens, c'est l'amour 
qui se donne non seulement à ses proches mais même à ses ennemis.

Toute l'enseignement de Dieu incite l'homme à se détourner de la loi 
inscrite dans la chair pour recevoir librement et volontairement, 
assimiler et pratiquer le commandement spirituel.

On trouve la même opposition entre le point de vue de la chair et de 
l'Esprit chez Jésus lorsqu'il choisit librement et volontairement la 
programmation de l'Esprit contre celle de la chair :

Lc 22,41-42
41 et lui il s’est écarté d’eux à peu près la distance d’une lancée de 
pierre et il s’est mis à genoux et il a prié
42 et il a dit mon père si tu le veux fais passer cette coupe loin de 
moi mais cependant que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se 
réalise

========== REMAINDER OF ARTICLE TRUNCATED ==========