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Newsgroups: fr.soc.politique,fr.soc.religion
Subject: Re: Selon l'IFOP...
Date: Thu, 17 Feb 2022 02:17:52 +0100
Organization: Ordre hospitalier de l'Alephun
Lines: 83
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Le 17/02/2022 à 00:52, Richard Hachel a écrit :
> Le 17/02/2022 à 00:19, Cardinal de Hère a écrit :
> 
>>> Je ne pense pas qu'il y ait une solution à ça, comme l'ont compris 
>>> Jésus-Christ et Jean-Paul Sartre et bien d'autres philosophes.
>>> Chacun tire effrontément la couverture à soi en mentant, en truquant, 
>>> en menaçant, en diffamant.
>>> "Le péché est une loi de la gravitation".
>>
>> Hugo ?
> 
> Oui, dans "les misérables".
> "Le péché est une gravitation".
> 
> La bible dit la même chose : "Il n'est pas de l'homme de diriger son pas".
> Toutes les nations du monde attendent un Messie. Les imbéciles n'ont 
> toujours pas compris que le seul vrai Messie possible, c'est un mec qui 
> leur dirait : "Le premier qui bouge, je lui fais passer la casserole au 
> travers de la gueule".
> 
> Ils veuelent un Messie démocratique, les pauvres cons. Ils n'ont rien 
> COMPRIS de la nature humaine.
> Les abrutis continuent de rêver.
> 
> Quelle bande de pauvres cons!
> 
> Ils n'ont rien compris des textes qu'ils lisent, où tout est dit 
> clairement si on lit bien.
> 
>   Encore faut-il savoir lire et ne pas aller lire les conneries de 
> l'Antichrist Saint Paul que Jésus-Christ avait pourtant ordonné de ne 
> pas suivre.
> 
> "Petits-enfants, méfiez-vous, L'Anti-Christ Paul vient, et il est déjà 
> né dans ce monde.
> Lui n'a rien compris du tout de moi mais il détournera pourtant tous les 
> élus de la terre à son idéologie bidon du pardon. Je vous dis ces 
> choses, afin que vous vous souveniez, à la fin des temps, que je vous 
> les avais dites".
> 
> Les grandes citadelles se prennent toujours de l'intérieur.

La finalité de la création, voulue par Dieu de toute éternité, c'est de 
faire de l'homme une créature capable de partager la vie, l'amour et la 
liberté absolues du Créateur. En Psaumes 81,6 il est dit "Des dieux et 
des fils du Très-Haut vous êtes, vous tous". Or Dieu est véridique ce 
qui implique qu'il ne se contredit pas lui-même. Il ne peut donc pas 
dire à l'homme : "Je t'ordonne d'être libre comme un dieu, comme un 
fils". C'est pourquoi l'homme ne peut que venir librement vers Dieu. Et 
pour qu'il puisse venir librement Dieu lui propose de choisir entre la 
vie et la mort, l'amour et la haine, la liberté et la servitude, le bien 
et le mal. Et c'est écrit en Deutéronome 30,15 "Vois, je mets 
aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal."

La liberté de conscience se limite au choix entre ce que le Parler 
(ha-Dabar en hébreu, ho Logos en grec) a imposé à la nature humaine en 
particulier le cerveau reptilien avec ses programmations animales et ce 
que l'Esprit (ha-Ruah en hébreu, ho Pneuma en grec) propose à l'esprit 
de l'homme, l'amour de Dieu, sa grâce et les programmations spirituelles 
qui si l'homme les reçoit, les assimile et les pratique le 
transformeront en un dieu et un fils de Dieu. Cette liberté de 
conscience n'est pas la liberté absolue d'un dieu et d'un fils de Dieu. 
Et par conséquent Dieu peut l'imposer par le Parler sans se contredire.

Le mal ce n'est pas la nature humaine, voulue et bénie par le Créateur. 
Le mal c'est le choix libre et volontaire par l'esprit humain des 
programmations animales contenues dans le "serpent", symbole du cerveau 
reptilien, contre les programmations spirituelles proposées par Jésus. 
L'homme a élevé le serpent et en a fait son Dieu. Et Jésus est venu pour 
sacrifier le serpent, c'est-à-dire sa nature humaine, afin primo d'être 
conduit à sa perfection de Dieu Fils de Dieu et secundo de devenir Dieu 
pour les Goïm qui l'ont sacrifié. Car la divinisation des boucs 
émissaires lynchés est l'une des programmations animales imposées à 
l'homme par le Parler. Quand les Goïm ont eu la certitude que Jésus 
était Dieu ils ont compris que pour être sauvés et renaître de l'Esprit 
comme le Christ lui-même ils devaient recevoir, assimiler et pratiquer 
son enseignement et ses commandements difficiles car ils s'opposent à 
ceux qu'ils reçurent lors du péché originel quand ils crurent en la 
chair et non en l'Esprit. Le sacrifice du Christ permet à celui qui s'en 
reconnaît coupable de voir en lui Dieu parmi nous et donc de lui faire 
confiance. Mais si sachant que Jésus est Dieu l'homme refuse de se 
convertir en recevant l'Esprit alors il n'est plus de salut pour lui car 
il a rendu inutile le sacrifice du Sauveur.