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Date: Tue, 12 Apr 2022 19:12:33 +0200
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Les Hébreux, nos ancêtres spirituels, enfin les miens et ceux des rares 
chrétiens qui restent en France ou en Occident, appelaient Dieu Elohim 
qui signifie en hébreu Dieux au pluriel, sans doute à cause du Christ 
uni au Père (c'est Dieu) dans le Parler (le Parler c'est aussi Dieu, le 
même que le Père) et des Saints unis au Père, au Fils Jésus et entre eux 
dans l'Esprit (l'Esprit c'est encore et toujours Dieu, le même que le 
Père et le Parler). Et sur l'Horeb le Très-Haut est apparu à Moïse uni 
au buisson ardent. Le buisson ardent est une image de cette partie de la 
création que Dieu s'unit : le Fils Jésus et les Saints. Dieu se montre à 
Moïse uni à cette création nouvelle qu'est Israël, création à la 
croissance de laquelle lui Moïse est appelé à coopérer avec le 
Très-Haut. Le buisson n'est pas détruit par ce feu vivant qu'est le 
Très-Haut mais bien au contraire il vit par et pour ce feu ! Et Dieu, 
Elohim qui veut dire Dieux, révèle à Moïse son nom : YHWH qui signifie 
"J'ÉTAIS/JE SUIS/JE SERAI". Par respect pour le Saint NOM du Très-Haut 
nos ancêtres spirituels les Hébreux ne le prononçaient jamais. A la 
place ils disaient Adonaï qui signifie Seigneur. Adonaï est donc le nom 
qui sert à désigner YHWH, créateur et maître de l'univers.

Dieu a révélé son Saint NOM à Moïse juste avant que ce dernier 
n'entreprenne le voyage qui devait l'amener à la cour de pharaon afin 
d'exiger que ce dernier libère ses esclaves hébreux. La logique interne 
et chronologique du récit biblique fait donc remonter la connaissance du 
nom propre de Dieu au XVe siècle avant notre ère, grosso modo autour 
1450 avant JC.

La racaille athée fourbe, abjecte et chafouine qui sévit en Occident et 
tout particulièrement en France ou en Israël a pris l'habitude de 
dénigrer les récits bibliques en les traitant d'affabulations. La 
dernière théorie à la mode soutient que toute la bible a été rédigée 
après l'exil à Babylone et que tout y est faux en particulier le récit 
de l'exode. Aussi quand une découverte archéologique pulvérise la 
fiction poussivement élaborée par les athées ces derniers feignent-ils 
de regarder ailleurs en espérant que personne ne se rendra compte de 
l'effondrement de leurs arguties haineuses. Quelle est donc cette 
découverte qui pulvérise les mensonges ignobles de la racaille athée ? 
La découverte au Soudan d'un temple construit au XIVe siècle avant notre 
ère par les Égyptiens. Et ces derniers adoraient se vanter de leurs 
conquêtes sur les édifices monumentaux qu'ils construisaient pour leurs 
dieux. C'est ainsi que les colonnes de ce temple portaient des 
inscriptions en hiéroglyphes disant : "tel peuple, de tel endroit, 
adorant tels dieux a été soumis par nous". Et parmi toutes ces colonnes 
l'une d'entre elle parle des Hébreux et de leur Dieu YHWH ! Au XIVe 
siècle avant notre ère ! Pin-pon, pin-pon, pin-pon, faites place, la 
racaille athée défaille ! :-D

https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2010328

Le nom divin, Jéhovah, dans un temple égyptien

À QUAND remontent les premières mentions du nom divin, Jéhovah ou 
Yahweh, dans des sources profanes ? Certains spécialistes sont 
affirmatifs : au XIVe siècle avant notre ère. Sur quoi s’appuient-​ils ?

À l’époque, les Égyptiens avaient conquis de nombreuses contrées. Vers 
1370, le Pharaon Aménophis III a fait ériger un magnifique temple à 
Soleb, en Nubie, une région qui se situe aujourd’hui au Soudan. Dans cet 
édifice, les archéologues ont découvert un hiéroglyphe égyptien qui 
correspond manifestement au Tétragramme hébreu YHWH, c’est-à-dire 
Jéhovah. Cette inscription est antérieure de cinq siècles à la célèbre 
Stèle de Mesha, considérée jusque-​là comme le plus ancien objet portant 
le nom divin. Mais comment expliquer que le nom du Dieu de la Bible 
figure dans un temple égyptien ?

“ Le pays des Shosou de Yahô ”

Le Pharaon Aménophis III a dédié ce temple au dieu Amôn-Râ. Le bâtiment, 
qui se dresse sur la rive occidentale du Nil, mesure environ 120 mètres 
de long. Dans une des salles, les hiéroglyphes qui décorent la partie 
inférieure des colonnes énumèrent les territoires qu’Aménophis prétend 
avoir assujettis. Chaque territoire est représenté par un prisonnier les 
bras liés dans le dos ; un écusson précise le nom du pays ou du peuple 
auquel le prisonnier appartient. Certaines de ces inscriptions nomment 
des pays où vivent plusieurs tribus appelées Shosou ou Shasou. Qui 
étaient ces Shosou ?

Shosou était un terme générique par lequel les Égyptiens désignaient les 
Bédouins méprisés qui vivaient au-delà de la frontière orientale de 
l’Égypte. Les pays des Shosou comprenaient le sud de la Palestine, le 
sud de la Transjordanie, et le Sinaï. Certains chercheurs expliquent que 
les pays des Shosou s’étendaient au nord jusqu’au Liban et à la Syrie. 
La liste découverte à Soleb comporte un nom de pays conquis que les 
spécialistes transcrivent par “ Yahweh en terre de Shosou ”, “ le pays 
des Shosou de Yahô ”, ou encore “ le pays des Shasou-yhw ”. 
L’égyptologue Jean Leclant affirme que ce hiéroglyphe “ correspond au ‘ 
tétragramme ’ du dieu de la Bible YHWH ”.

La plupart des archéologues sont d’avis que dans cette expression, comme 
dans d’autres du même genre, le nom Yahô (ou Yahweh) désigne une 
localité ou bien un district. Shmuel Ahituv, quant à lui, pense que 
l’inscription évoque “ le territoire que sillonnait le clan des nomades 
adorateurs de Yahô, le Dieu d’Israël* ”. À l’en croire, ce serait un cas 
parmi d’autres dans les langues sémitiques où un même nom s’applique à 
la fois à une localité et à son dieu. C’est ainsi qu’Assour (ou Ashour) 
désigne à la fois l’Assyrie et la divinité principale de ce pays.

Commentant cette inscription retrouvée dans le temple de Nubie, le 
bibliste et archéologue Roland de Vaux a expliqué qu’“ en raison des 
nombreux liens que les ancêtres d’Israël avaient tissés dans cette 
région, on y trouve dès le milieu du second millénaire avant notre ère 
un nom de lieu ou d’ethnie qui correspond à celui du Dieu d’Israël, ou 
du moins qui lui ressemble beaucoup ”.

Un nom toujours révéré

Soleb n’est pas le seul site de Nubie où le nom Yahweh figure en 
hiéroglyphe. D’autres listes, manifestement des copies de celle de 
Soleb, ont été retrouvées dans les temples de Ramsès II à Amara-ouest et 
à Aksha. Dans la liste d’Amara, le hiéroglyphe “ Yahweh en terre de 
Shosou ” ressemble beaucoup à ceux qui désignent d’autres territoires 
Shosou que l’on identifie à Séïr et à Labân. La Bible associe ces 
régions au sud de la Palestine, à Édom et au Sinaï (Genèse 36:8 ; 
Deutéronome 1:1). Dans ces contrées ont vécu des personnes qui 
connaissaient et adoraient Jéhovah avant et après le séjour d’Israël en 
Égypte. — Genèse 36:17, 18 ; Nombres 13:26.

Contrairement aux noms d’autres dieux qui se lisent sur d’anciennes 
inscriptions, celui du Dieu de la Bible, Jéhovah, est toujours employé 
et révéré. En effet, dans au moins 230 pays et territoires, plus de sept 
millions de Témoins de Jéhovah consacrent leur vie à le faire connaître 
et à aider leurs semblables à s’approcher du Dieu qui porte ce nom 
incomparable, Jéhovah. — Psaume 83:18 ; Jacques 4:8.

[Note]

Selon certains épigraphistes, ce hiéroglyphe ne prouve pas que les 
Shosou “ vénéraient le dieu Yahweh ” ; c’est par pure coïncidence que le 
nom de ce pays, dont on n’a aucune trace ailleurs, ressemble au nom du 
Dieu d’Israël.

[Entrefilet, page 21]

Comment expliquer que le nom du Dieu de la Bible, Jéhovah, figure dans 
un temple païen en Égypte ?

[Carte, page 21]

(Voir la publication)

ÉGYPTE

Temple de Soleb

SOUDAN

Nil

[Illustrations, page 21]

Réplique de la colonne

[Illustration, page 22]

Ruines du temple d’Amôn-Râ à Soleb (Soudan).

[Indication d’origine]

Ed Scott/Pixtal/age fotostock

[Crédit photographique, page 21]

Arrière-plan : Asian and Middle Eastern Division/The New York Public 
Library/Astor, Lenox and Tilden Foundations