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<ucacq0$26jb$2@dont-email.me>

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From: PaulAubrin <paul.aubrin@invalid.org>
Newsgroups: fr.sci.zetetique
Subject: Re: A propos de l?xistence de quelque chose
Date: Fri, 25 Aug 2023 16:11:12 +0200
Organization: A noiseless patient Spider
Lines: 45
Message-ID: <ucacq0$26jb$2@dont-email.me>
References: <64e60942$0$7754$426a74cc@news.free.fr>
 <uc9g92$2to$1@shakotay.alphanet.ch> <uca1on$d2f$1@dont-email.me>
 <ucaaf4$1vou$1@dont-email.me> <ucab2i$23mv$1@dont-email.me>
MIME-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=UTF-8; format=flowed
Content-Transfer-Encoding: 8bit
Injection-Date: Fri, 25 Aug 2023 14:11:12 -0000 (UTC)
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	logging-data="72299"; mail-complaints-to="abuse@eternal-september.org";	posting-account="U2FsdGVkX18B6CrV+YrX04fWte+woZXxTAXO3hUMqQw="
User-Agent: Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:102.0) Gecko/20100101
 Thunderbird/102.13.0
Cancel-Lock: sha1:xFRFfIw9juTw2WLyV3AavnqTnRo=
Content-Language: fr
In-Reply-To: <ucab2i$23mv$1@dont-email.me>
Bytes: 2998

Le 25/08/2023 à 15:41, siger a écrit :
> PaulAubrin a écrit :
>> Le 25/08/2023 à 13:02, siger a écrit :
>>> Et là, tu tu proposes en réponse à "Croire que Dieu n’existe pas", 
>>> une vidéo où la personne "ne sait pas si Dieu existe", ce qui est 
>>> fondamentalement différent.
>>
>> Plus précisément, la question de croyance (ou non) posée par Eric 
>> Hamery est celle-ci :
>> "Ne pas croire que Dieu existe est une croyance
>> Ne pas croire que Dieu n’existe pas est aussi une croyance
> 
> Ce n'est pas ce qu'il dit :
> 
> « Croire que Dieu existe est une croyance
> 
> Croire que Dieu n’existe pas est aussi une croyance »
> 

En plus de ce que vous avez cité, il a ajouté :
<citation>
Je reformule

Ne pas croire que Dieu existe est une croyance

Ne pas croire que Dieu n’existe pas est aussi une croyance

Le seul qui n’a pas de croyances a ce propos c’est le neutre

Comme l’athée n’est pas neutre donc il croit comme le religieux croit et
on ne vois pas pourquoi une croyance athéiste serait moins une croyance
qu’une autre comme la religieuse.
<fin de citation>

Il introduit donc un "neutre" et affirme que "l'athée n'est pas neutre", 
ce qui correspond à son interprétation des définitions.

Ces discussions pour couper les définitions en quatre n'ont pas un gros 
intérêt. Ce qui serait bien, s'il veut continuer avec les dieux et les 
athées, serait qu'il nous décrive une manifestation empirique d'un de 
ses dieux : rendre ses jambes à un cul de jatte, nourrir la jungle de 
Calais avec un gros pain, fendre les eaux de la Manche pour faire 
traverser les migrants... de nos jours, il y aurait bien au moins 2 ou 3 
téléphones pour le filmer.