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<uovl23$2nn1t$1@dont-email.me>

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From: Hibou <vpaereru-unmonitored@yahoo.com.invalid>
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Subject: =?UTF-8?B?UmU6IFtIQ10gRmluZXNzZSBzcMOpY2lldXNlIFtFeC46IExlIGNoYXQg?=
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Date: Fri, 26 Jan 2024 06:56:02 +0000
Organization: A noiseless patient Spider
Lines: 28
Message-ID: <uovl23$2nn1t$1@dont-email.me>
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In-Reply-To: <uotn35$2ahpq$1@dont-email.me>
Content-Language: fr-FR

Le 25/01/2024 à 13:18, siger a écrit :
> Hibou a écrit :
>>
>> L'athée qui nie - Richard Dawkins, Bertrand Russell, Christopher 
>> Hitchens... - a souvent réfléchi longuement, et peut fournir toute une 
>> suite d'arguments infirmant ceux des croyants et menant à la 
>> conclusion que les dieux n'existent pas.
> 
> C'est la démonstration inverse qu'il faut faire : prouver qu'on a raison 
> et pas prouver que les autres ont tort.e.

Tort.e ?    :-)

Voyons. D'une part, il y a l'athée naïf - le nouveau-né -, qui ne croit 
en aucun dieu. Il n'a rien à prouver.

De l'autre, il y a l'athée par la raison, qui après réflexion ne croit 
pas en les dieux qu'on lui propose. La séquence est : on affirme 
l'existence d'un dieu ou de plusieurs dieux¹ ; le philosophe réfléchit, 
trouve que l'affirmation est ou fausse ou presque certainement fausse ; 
donc il n'y croit pas.

Tu vois que c'est le croyant qui commence, qu'il faut bien examiner et 
infirmer ses arguments.


¹Le catholicisme, par exemple, est un polythéisme.