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From: Lebref <juste@le.bref>
Newsgroups: fr.soc.politique,fr.soc.religion
Subject: Re: Un message de Dieu au Bergogliostre et =?iso-8859-1?Q?=E0?= ses complices ?
Date: Sat, 30 Sep 2023 23:44:27 +0200
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Cardinal de Here :

> Lebref :
>> Cardinal de Here :
>>> Cardinal de Here :
>>>
>>>> Osée 4,4-6
>>>> 4 Mais que nul n’accuse, que nul ne réprimande : Prêtre, c’est avec toi
>>>> que je suis en procès !
>>>> 5 Tu trébuches le jour, le prophète aussi trébuche avec toi la nuit ; je
>>>> réduirai ta mère au silence,
>>>> 6 et mon peuple, faute de connaissance, sera, lui aussi, réduit au
>>>> silence. Puisque tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai et tu ne
>>>> seras plus mon prêtre ; puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, à mon
>>>> tour, j’oublierai tes fils.
>>>
>>> Os 4,7-10
>>> 7 Tous, tant qu’ils sont, ils ont péché contre moi : je vais changer
>>> leur gloire en infamie.
>>> 8 Ils se repaissent du péché de mon peuple et vers leur faute ils
>>> portent leur désir.
>>> 9 Il en sera du prêtre comme du peuple : je sévirai contre lui à cause
>>> de sa conduite et je lui revaudrai ses actions.
>>> 10 Ils se repaissent, et ne sont pas rassasiés, ils se prostituent, et
>>> ne s’accroissent pas, car ils ont cessé de respecter le Seigneur.
>> 
>> A chaque fois vous m'épatez de comprendre quelque chose à ce charabia.
> 
> C'est pourtant très clair : il s'agit des relations tumultueuses de Dieu
> et de son peuple, des Hébreux et de Dieu. Quand le peuple a la certitude
> de la vérité, ce que les curés appellent à tort la foi, en Dieu alors il
> aime le Créateur, pratique ses commandements et en retour Dieu le
> gratifie de ses bienfaits. Quand le peuple s'égare, se prostitue en
> adorant les idoles, alors son amour pour Dieu se refroidit et il cesse de
> pratiquer ses commandements. Dans ce cas Dieu le corrige en le faisant
> persécuter par ceux dont ils ont adopté la religion païenne. Os 4,7-10
> montre que le reniement des cohanim (les sacrificateurs) et des nebiim
> (les prophètes) va de pair avec celui du peuple.

Je veux bien vous croire, je n'avais pas compris ça ; pour être franc je
n'avais rien compris du tout.