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Subject: Re: Preuve exitence de Dieu =?UTF-8?Q?=28=5B=C3=A9tait=5D=20Re=3A=20Supr?= 
 =?UTF-8?Q?=C3=A9ssion=20de=20fr=2Esci=2Ezetetique=29?=
References: <1dgUWlh4ReVZsTkYTNKFZ9JpBR8@jntp> <vbf86c$3a7$1@cabale.usenet-fr.net>
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From: Marc <marc.lepetit@free.fr>
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Lines: 50

Le 07/09/2024 à 15:31, Thomas Alexandre a écrit :
> Le Sat, 07 Sep 24 12:35:15 +0000, Marc a écrit :
> 
>> On ne peut ni ne pourra jamais prouver scientifiquement l'existence de
>> ce qu'on nommera Dieu, Dieu n'est pas du domaine de la science.
> 
> Oui.
> 
>> Il y a deux paradigmes incompatibles : celui de la (des) science(s)
>> ,matérialiste, et de la méthode scientifique et celui de la
>> "spiritualité", où tout est conscience, même la matière.
> 
> Ce n'est pas tellement une question de "matérialisme" vs "spiritualité" que 
> de *réfutabilité*.

Ce n'est pas "vs", mais cohabitation pacifique.


> ```
> La réfutabilité (également désignée par le recours à l'anglicisme 
> falsifiabilité) a été introduite par Karl Popper et est considérée comme un 
> 
> concept important de l'épistémologie, permettant d'établir une démarcation 
> entre les théories scientifiques et celles qui ne le sont pas. Une 
> affirmation, une hypothèse, est dite réfutable si et seulement si elle peut 
> être _logiquement_ contredite par un test empirique ou, plus précisément, 
> si et seulement si un énoncé d'observation (vrai ou faux) ayant une 
> interprétation empirique (respectant ou non les lois actuelles et à venir) 
> contredit logiquement la théorie
> ```
> https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9

C'est un peu compliqué pour moi, mais je crois saisir le sens.

 
>> La science peut fournir des preuves de ce qu'elle avance, et c'est
>> parfait.
> 
> La philosophie et la théologie aussi (elles argumentent et avancent des 
> preuves). Ce qui les distingue de la science, c'est la "non réfutabilité" 
> de leurs énoncés.

Je crois que c'est non réfutable si j'avance qu'il existe un monde 
invisible peuplé d'anges et d'esprits, qui parfois m'envoie des signes 
par le biais de synchronicités.